因为一个是思考着H，一个是在H的躯体上。
因为一个是思考着H，一个是在H的躯体上。
吉：3号就算你说两遍，我也看不懂
琴：秘书大人的意思是……精彩而不尽兴？还请指教尽致之法~
意思是黑子在思考着H的事情，而琴不管愿不愿意都要在这具思考着H的事情的躯体上，明白了吗？
为了你可以明白，我居然破例特意解释。
吉：那我还真谢谢您了……
琴：身体啊……
吉：今日西安下了小雨，起床后出门，夜色竟是如此的干净。在这样的凉风下，怎么能不多写点东西呢？
自攻自受哈哈
哈哈哈哈……
黑子都努力了，我还能不努力吗？
吉：最近拿起《庄子》意图认真的看一遍了
然后才发现孔夫子是多么的平易近人……
多余的槽不吐！说说看完逍遥游的感受：
本来我认为逍遥游是庄子否定自由可能性的绝望之文（对，我就是这么扭曲）——因为所能做的事情和需要依仗的事物成正比，如果需要依靠事物那么当然不自由，但是如果不依靠事物就变成了什么也做不了的状态，便是更大的不自由。
不过后来我仔细想了想姑射山仙人和大葫芦这两个段故事的寓意——世俗以为有用的，实际没多大用；而是俗人为没用的，实际蕴含智慧……如果把这个理论结合鹏与雀的所论……
即是说——去干自己想要做的事，并依靠对此来说必须的事物，从而让生命畅快，这就是逍遥游……么？
嗯，六经注我——就是这样，现在去看齐物论了。
对雀来说，它没有什么不快乐，虽然鹏飞的很高，但它有完全属于它自己的快乐和生活，而鹏亦是如此。
吉：最近在看鲁迅与老舍
真是全然不同的人，却一样让我喜爱不已。
鲁迅应该是为了去死而活下去的斗士吧，他所要做的只是破坏、攻击、战斗，知道自己和自己的意志一起毁灭才会真正安息。
老舍应该是为了活下去而去死的骑士吧，他是想保留、唤起自己民族的尊严，始终相信着生活的美好，所以不能忍受希望的破灭与羞辱。
另外又看到了周作人……兄弟之间竟然能有这么大差距！虽然笔法相近，但内容却如此天差地别！真令我想起岸本齐史和岸本圣史……
周作人应该是贯彻好死不如赖活着主意，圆滑的、事故的、冷漠的，但是又是善于发现生活中乐趣的活着。
鲁迅的死亡是必然的，老舍的死或许能阻止，而周作人是必定要长寿的。
而这三人，我都是一般的喜欢
我真扭曲。
琴：先生啊，如能像鲁迅一样思考，老舍一样讲话，周作人一样生存，那不就是完人了么？
……那也就不是人了吧……
完人=完全不是人？
吉：人越是想要安心，越是会为命运所玩弄。所以我不要做人了！
好吧，我以后会按照你的想法，以你不是人对待你。
