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发表于 2013-7-22 22:42:25
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其实我真的是有委屈的,我在思考国家大事而忘了买鱼。。
不知为什么中国大陆的历史说,说中国古代史的时候,下限都是1840。你看所有的教科书,所有中国大陆出版的大陆史家写的,凡古代史著作,下线都是1840.
政治到现在都是专制,经济到现在也是自给自足,科学从来没有,文化也没独立意淫于政治,依我个人看看法,连古代近代这么两层都没必要分了,还什么现代当代史,我去。就是一个,中国史。因为没变啊。你不能从24史通鉴的字里行间去找那些著作者忽略的无意间提到的随口说的一两句话而大做文章,而忽视主流啊。
五朵金花,49年建国后几乎所有大陆史家都参与过的争论,其中就有这个下限问题,还资本主义萌芽问题,上限问题等等,我觉得这几个问题是扯淡,真的是扯jb谈。它的本质不是历史学术讨论,而是政治。又是政治。政治说到底,就是维护统治,一家统治,宁愿分裂也要一家统治。
中国人的思维模式,他的底线,那就是经常有老一辈的说,没有政治觉悟,不注意影响。所谓觉悟影响到底是什么?那就是统治,维护统治至千秋万代。奇怪的是,统治内部的人这么想倒也能理解,他要维护他的钱,它的经济利亚嘛,可被统治的人,也这么想,,就奇怪了。这。。不是被洗脑是什么。
林语堂的那句传唱很广的话,“中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识.在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能.”
一个人越犯贱,越说明他对现实物质越渴求,所以他能忍得住侮辱。但是我想说,得到现实物质,并非只有做人犯贱一途。
从司马光的“鉴于往事以资于治道”到现在,中国很多人写史学著作都强调历史对政治,具有很强大的指引作用。
但我不这么看。我认为历史是写“什么”,而不写“为什么”。读史的人不同,会产生不同的理解。莫说后人读史,就是事件当时发生时,各个参与人都看法不一。
我其实对往事也有个人看法,但我不会说不会写,一来是怕误导你,二来。。。那真的不代表真实。
还是那句话,什么样的人,说什么样的话,做什么样的事,想什么样的问题。
很多人一辈子追求个性,因为内心看不出来,就改变外表。冬天穿泳装夏天穿棉袄,但最后你会发现他们都殊途同归惊人一致,追求的东西都一摸一样,沦为芸芸众生。
近百年的史家,我欣赏顾颉刚。不过我强调一点,不是他教会我怀疑,而是我自己开始怀疑历史事实的时候,才暮然发现,原来顾颉刚也怀疑过。可惜顾的成就都在49年前,49年后的革命把他斗傻了。可惜了。
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