一二三四五，上山打老虎，老虎打不着，抓到一只猫

塑料耳机

2树，一起去大悲寺出家吧……

另外，人的可操控性中时间并不是一个太要紧的要素……

nagaviper

无非就是美国攻一点，中国受一点，如此而已。

仰天长泣，我太佩服这句话了！！！！

观众3号

哈哈。这话题越看越有味道了。

……看的我新构思的短篇都不敢写了……

Merle

服了
黑塔利亚有类似的场景
轴心国在海滩上，盟约国偷袭那两集

nagaviper

昨晚上忽然想起墨子的思想，兼爱非攻，忽然觉得很扯。。。。

不管怎么说，老人家是 非 攻。

其实种族歧视，民族情结，爱国主义，宗教狂热，这四样大概是最容易煽动起来的。这也是为什么中国从古到今最讲究的是秩序。君臣父子，天地君师，看重的是级别。你在什么级别你就可以干什么，相反你是什么品种就不是那么重要了。

这也是为什么入主中原的外来民族很多，受到的抵抗其实不是那么坚决。一方面国人比较认同“将以有为也”，另一方面假如改变的只是眼珠的颜色，头发的颜色之类的，其实不重要。

关键是制度不能改。

只要有科举，那么读书人可以做官，只要有田地，老百姓可以吃饭，就Ok了。最怕的是民不畏死，奈何以死惧之的阶段。这也是往往历朝历代倾覆的前奏。

然而这样的意识形态的国家有什么弊端呢，特别是相比西方制度。（因为看到猫猫最近说了很多，我就扯几句）。

我觉得其根本在于倒不是多少言论自由，多少民主进程，因为其实言论也好，民主意识都是很容易引导的，君不见，台湾疑窦丛生的枪击案居然使得陈公水扁当总统，美国小布什也照样打台湾。

民主国家把30%的钱拿去建设，70%的钱拿去吵架。
专制国家把30%的钱拿去贪污，70%的钱拿去建设。

这么看来似乎还是专制国家力度好，这也是最近几年经济危机大时代下大家有的新思考。

然后专制国家的危险在于很多大型工程项目，没有经过太多的思考。这样有好处，思考太多最后什么都不敢做，也有危机，功在当代，罪在千秋。比如说。。。（还是不说了）。

嗯，竹林七贤里面比较喜欢酒品不见得好，酒量也不见得好的刘伶。。。一句天做屋檐，房做裤，你干吗跑我裤子里来，很犀利。。。

wswjws

1274# 猫知道

最近猫楼的走势有点跟不上，随便翻看了一下发现虽然前后有联系但是跨越也好大啊！！
关于中国的宗教。。。猫说的那本书如果只谈谈发展史概括叙述的话并且是道教佛教独立篇章单从这几点可看性就不强~（几千年就用俩概述了？！）
关于宗教不是很了解，小时候还是蛮有兴趣致力于此的研究，但是5年纪左右开始致力漫画研究鸟TAT
我觉得中国人泛神论大于无神论。并且小仙小神生活水平并不比大仙大神的生活水平差~介就是LHZ还混得不错的原因╮(╯_╰)╭

另外我觉得猫无法理解的部分应该是基督教的狭隘吧？信我的永生，不信的XXX。。。这样。
而中国宗教相对的显得宽容许多，不论信不信，哪怕是临时找到我也可帮你一把。屡试不爽~

后面的帖子猫分析了中国文化与西方文化的差异等等乱复杂的东西，但是也可以说明中国文化在长久的演化中虽然掉了不少精髓的东西但是基本的仁爱博爱的思想贯穿在中国人骨子的始终。
最讨厌某些国家拿中国的宗教说事，说中国是一个没有宗教的国家所以道德可以没有底线的无限穿越。请不要拿极端的例子和普通例子比较~简直是严重的逻辑混乱。无论是有没有宗教的国家都有变态的。信教中也有变态的。只是我们的ZF没有说好宗教跟迷信的区别，就被别人拿了人权的话柄。
和宗教一样我们用来约束自己言行的有自己的传统文化思想和道德，我们不用靠宗教约束自己的道德而靠自己的文化及修养。说句好听的，虔诚有度文化及自身修养是没有度的，所以只要我们有钱了，什么乱七八糟的我们都比有宗教的进化要快。并没有歧视宗教的意思，我也是传统的中国人，信奉求人不如求己。只是不爽一些也不知道是有没有用心的人总拿一些狭了隘的思想跟我们泛了爱的思想来比。我承认现在的国人是没以前单纯了，以至于要靠舆论来监督言行。还不是钱闹的么~

关于XX发展史，外国人没看过中国古典著作的拿着跟宝是的（就跟看国内宫廷电视剧的感觉差不多），真不知道中国人在外国人跟前自卑个什么劲，不就腰包瘪点么~可是我们脑子有东西吖！！
猫啊，你不能理解是因为你早穿越那个状态了，谁会特别仔细研究自己已经跨越的台阶呢~

1284# 猫知道
在某些情况下集中饲养统一标准是最快的发展方式。
我记得以前看过一篇科技文（算了其实是关于遗传学，算了其实是关于血统的八卦文OTZ），说是日本比较好统一思想的原因是A型血比较多。这样的好处是容易统一言行，所以什么XX风XX派XXX流行在日本可别容易被传播。而且他们害怕跟别人不一样被孤立所以会朝着一个方向发展，这跟统一标准集中饲养是一个道理，不同的是介个是他们自己选择的。文中还提到说原始的中国人都素丹凤眼，后来民族融合了怎地怎地。。。总之就是说现在双眼皮的都是杂种 OTZ（无贬义）我跑题到下一页关于种族歧视的讨论上去了TAT

然而没有思想的学问并不构成学术。因此传统中国的学术界就表现出这样的特点：鲜有思想，只有学问；鲜有智慧，只有知识；鲜有争鸣，只有争吵；鲜有研究，只有钻牛角尖。所谓“经学”，就是钻牛角尖；所谓“论辩”，则往往是窝里斗，甚至只不过是学派、门户之间的争权夺利和人身攻击，正所谓“只见帮派，不见学术”。

介个不是什么不好的现象，总比一些“既无学问，又无思想，全是争吵，少量研究，不停钻尖，全靠噱头吓人”的学派要来的好些吧。而且没了斗争就不是派了~派存在的价值不是怎么算圆儿而是为了掐成圆儿（我这个笑话冷到无以复加了OTZ）

人的思想有远近，大部分人还是比较容易统一口径的。不太会有人深入思考背后的故事，介跟猫提到的现在学术界开始为老曹平反有的一拼。介素个喜人的现象，说明思想开放鸟百家争鸣鸟。。。可素大家别老局限在那几个人身上吖！！
一个故事每个人都有不同的思考，有人看的是表面有人看的是背后，有人则考虑根源。。。等等，这就是奇妙的人们。说以我总是被一些新的研究和学说吸引，当然他们讲的事都不是新事儿~回题，反正现在是治人。。。
大部分人都是普通人，要别人统治，需要被别人统治，习惯被别人统治，你冷不防滴给他张票子要他写个名字他都写不上去滴~

1287# nagaviper
YY说得好吖，信仰和快乐成正比~
就像我上面说的一样，我们用自己的文化道德修养做事情得到快乐，并因为这种快乐来加强自己的文化道德修养，也是正比并且良性循环的~

关于米国OTZ，一个奇妙的国家，关心实事的人过分热情，为了一点P操纵一群笨的让他们吃SHIT并会认为很健康的淫，岂不知这群SHIT人胖得离开车就活不了。不懂的人被一些扩大的小事愚弄着。他们有钱不知道怎么花，典型是关心自家门口被困在树上的小猫胜于关心非洲饥民。。。猫救下来后回来关心非洲饥民胜于关心自家门外一公里的贫民窟。有了解贫民窟犯罪率想拿钱关心的回头发现自己的账户早被自己的经理人盗空并携带自己的女盆友去福州快活去鸟（北方大冬天的我实在写不出LV的豪赌还是福州的沙滩阳光比较向往OTZ）~~再说回SHIT人，因为太SHIT太FAT离开高热食物和大型车就活不了，所以那些可以拿来利用的实事人好不犹豫的从SHIT人那里拿钱出来找理由找机会抢油抢资源。。。所以所谓的P事就是为了讨好SHIT淫。SHIT淫自立能力越来越差竞争力越来越次但是他们不想失去现在的主导地位，因此以现有的成就及资源拼命控制别的健康淫。。。并且用文化经济入侵威逼利诱等方式让全世界都跟他一起HAPPY滴吃SHIT~~

所以关于以后米国和中国的攻受关系嘛。。。除非米国减肥要不不推自倒吖~~

“最后的绿宝石喷射...我已...用尽力气了... 这是我，最后的传言...乔斯达...先生，请接受吧。” ——花京院 典明

1293# 猫知道
介个从哪里来的？（难道是残骸？！或是穿越？！）
OMG民族问题。。。是人类无尽战争的来源~其他原因的战争，比如 资源、宗教、地盘。。。也全都附属于民族介个问题而来的~
混血也有白痴，所以一些蠢货会歧视别的民族岂不知自己也有被自己鄙视的血统~
有人会有歧视的言论是过分自傲的汉族文化带来的吧，以至于被少数民族统治就十分不爽，到了现在就拿出一些资料说人家是多么蛮夷的族群在我们发达时他们还在吃草这样话。。。恶心到极点了。就是因为有这样的思想才会产生已经发生过的历史事件。
“你也可以从努尔哈赤开始，皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光……一直到溥仪，满清的皇帝挨着骂，一个也别放过。。。。”如果这么做了就是暗恋了 OTZ
从小就生活在多种民族文化混杂地区倒是没觉得怎么样，大家也都过的很舒坦，眼红在考学时某些人有+分TAT
要不是某族根上一些人抛出BZ起源说，对这事很反感（对事不对人），也不至于歧视的地步。但是民族性就那样，砖家叫兽也是个集体的反应。

看到猫最后说到了我们的国父。。。国父压轴刚好。。。只是也被起源了一把~他性格比较好，无论什么事发生他也就在那个世界笑笑得了~我们还在十月份也陪国父一起笑笑就当孝敬他老人家了~
看猫讲历史。。。眼皮居然也开始打架OTZ（介个也是矛盾吖~~）

最后
1295# nagaviper
关于墨子。。。非 攻 非 受。。。无间道么？

观众3号

好文，继续看，现在脑子在木头状态中，什么也做不了，不过感觉长了不少知识啊！

不过看到老佛爷的文字，双树和秘书的对话后（三人一起的），感觉短篇里那些人物的表现可能真是太小白了。这也就是不敢写的原因了。

三个国家彼此差一步就要爆发核战毁灭世界的短篇的……续……

如意

这页全都看、看不懂……

nagaviper

嗯，被这么一说想起来了，难怪击鼓骂曹也脱，嵇康打铁也喜欢光着膀子。

Merle

后来就存天理灭人欲了……

nagaviper

猫猫说的主要是天主教，基督教还是略有不同的。

西方几大宗教，天主教，穆斯林教派，对于异教徒都是比较残酷的。基督教也属被迫害一列，逃出来跑到了美国，开创了美国之后立国政策中很重要的一条，宗教自由。

相比之下佛教平和的多，我指的是现代的。中国古代的佛，道之争也是很激烈的，不然也不会有三武一宗的灭佛事件了。

但是有一个问题是，宗教也是需要经营的。神或许不在乎，凡人在乎，这也是为什么我们说人类一思考，上帝就发笑。而假借神的名义，人类所做的恶事一点也不少。一个成功的宗教其实也一个垄断行业，一个传销公司差不多。

套用非洲人说的一句话，欧洲人来之前，我们有黄金和象牙。基督教广传之后，我们有了圣经，他们拿走了黄金和象牙。

不过东方和西方对于宗教神灵有个很大的不同，就是实用主义，东方人通常有所求，求神拜佛，一定是为了什么。我们常说，佛祖保佑我怎样怎样，以后我一定大修金身，捐钱还愿等等，更像交易。。。。

西方人开口则是，感谢主，给了我这个那个，或者我有个疑惑，希望主怎的怎的。。。。更像是寂寞没人聊天产生的一种分裂幻想。。。。

阿门，太不敬了。

以后不拜二郎神，拜曹操了！

观众3号

我最近一直在想就是天主教基督教怎么建立起来，并一直生存到现在，还那么强势的？

宗教的发展有社会环境的限定必然，也会有和别的宗教相互竞争生存下来的过程，这个过程，是如何发生和发展的，是我最在意的。

Merle

如果真想辐射里面那样
估计世界上除了华人，就是华人啊
中庸之道和浆糊
大家都变成差不多的哈哈

观众3号

大晚上的，消削火才可以睡好觉的。

别生气了，老佛爷，这种人，和他稚气，真是太抬举他了。

套用亮剑里面的一个故事，文革期间，李云龙手下的一个参谋还是什么军官，给他提出了一项跨海作战的军事建议（据说那个时候实行开创思维，要敢想敢做，前提是不违背共产什么的），不是说打台湾，而是打美国。数百万军队一起跨海，甚至把进攻步骤，多少人打那里，多少人打那里都写出来了。看的李云龙一阵纳闷，就问那人：那么我们怎么过去呢？那军官就说，可以学过长江时一样，号召渔民用船，不用惧怕大海，共产主义的信念任何东西都不可阻挡，一叶扁舟就可过海。等登陆美国之后，只要红旗一插，哪里的人们必然热情迎接我们的解放。结果，李云龙直接给他一个批语：哪凉快哪呆着去（差不多就这意思吧）。

nagaviper

拜二郎神是某种古老行业的拜的。就好比木匠拜鲁班。这个行业好像也有拜猪八戒的。。。

中国不太喜欢侵略，这一点倒是真的，古已有之。但这是有现实原因的，看下世界历史就可以发现，哪一类国家喜欢侵略，哪一类不喜欢。过去有维京海盗，日本岛民，西班牙，英吉利都算是爱扩张的，这其实和先天地理环境关系很大。你在一个岛上，你看到的四边受限制，你的直接生活资源不能自足，比如说一些工艺品，某些食物，你这是没有的。怎么办呢？一是买，（可能你也不产钱，比如说银矿，金矿），或者兑换比率你承受不起（当年的辽，金），二就简单了，抢。

反过来大型帝国基本上不是那么喜欢侵略，罗马帝国后期都是防御了，中国也是从汉帝国开始，你就往四边看，有什么值得侵略的？抢个沙漠找绿洲？抢个喜玛拉雅山找雪怪？抢个西伯利亚杂交北极熊和企鹅（还要去南极找）？抢个柬埔寨消灭四害？就算到了郑和下西洋，他所见的国家没有一个如我们，那个时候是事实。

就算到了清中叶，西方因为蒸汽机的出现进入工业革命，中国虽然慢了一拍，但其实没有慢那么多。最初的贸易往来中我们也是顺差的。因为中国的内需市场太庞大，我可以什么都不买，照样有的卖。

中国是有走向君主立宪的机会的，但是十字路口转弯没打灯，所以出了点事故。于是耽误了。

接下来军阀混战，国共两党，新中国后的一系列运动，这么多年下来，现在也慢慢赶上了。至于说当代为什么中国的政策还是倾向于保守，其实作为一个大国是对于刀兵是要非常非常慎重的。一旦你被贴上一个侵略型的标签后果其实很严重。

比如说那个被秘书骂得好惨的国。。。。顺便说句我就打那回来。。。。。别误伤到我。。。